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संघवाद
शब्द "associationism" की उत्पत्ति 18वीं शताब्दी के अंत में एक दार्शनिक सिद्धांत का वर्णन करने के लिए हुई थी जो बताता है कि मनुष्य कैसे सीखते और याद रखते हैं। जॉन लॉक, फ्रांसिस हचसन और जेम्स मिल जैसे ब्रिटिश दार्शनिकों द्वारा विकसित इस सिद्धांत ने तर्क दिया कि ज्ञान जन्मजात नहीं होता है, जैसा कि पहले रेने डेसकार्टेस और प्लेटो जैसे दार्शनिकों ने माना था, बल्कि विचारों के जुड़ाव के माध्यम से प्राप्त होता है। एसोसिएशनिज्म का मूल आधार यह है कि मन में बार-बार एक साथ आने वाले परिचित विचार या अनुभव आपस में जुड़े या संबद्ध होंगे, जिससे एक ऐसा संबंध बनेगा जिसे बाद में आसानी से याद किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जो एक सेब को देखने के साथ ही घंटी बजती हुई सुनता है, वह दो अनुभवों के बीच बने जुड़ाव के कारण भविष्य में फिर से सेब देखने पर घंटी की आवाज़ को याद कर सकता है। एसोसिएशनिज्म 19वीं शताब्दी के दौरान मनोविज्ञान का एक केंद्रीय सिद्धांत बन गया, क्योंकि सिद्धांत के सिद्धांतों का पता लगाने के लिए अनुभवजन्य अध्ययन और प्रयोग किए गए थे। हालाँकि, 20वीं शताब्दी में व्यवहारवाद और संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के विकास ने इस क्षेत्र में इसकी लोकप्रियता और प्रभाव में गिरावट ला दी। फिर भी, साहचर्यवाद की अवधारणाएं और सिद्धांत, सीखने, स्मृति और अनुभूति से संबंधित समकालीन वैज्ञानिक और दार्शनिक बहसों पर प्रभाव डालना जारी रखते हैं।
संज्ञा
संघ सिद्धांत
मनोविज्ञान में, एसोसिएशनिज्म एक सिद्धांत है जो सुझाव देता है कि हमारे विचार, यादें और व्यवहार अन्य विचारों, यादों और व्यवहारों के साथ जुड़ाव के माध्यम से बनते हैं। उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति ताज़ी-पकी हुई कुकीज़ की खुशबू को बचपन की खुशनुमा यादों से जोड़ सकता है, जिससे जब भी वह सुगंध आती है तो कुकीज़ खाने की इच्छा होती है।
एसोसिएशनिज्म का उपयोग क्लासिकल कंडीशनिंग जैसी घटनाओं को समझाने के लिए किया गया है, जिसमें व्यक्ति बार-बार एसोसिएशन के माध्यम से पहले से असंबंधित उत्तेजनाओं को जोड़ना सीखते हैं। यह सिद्धांत हमें यह समझने में भी मदद कर सकता है कि उपभोक्ता वरीयताओं को आकार देने में एसोसिएशन की भूमिका को उजागर करके विज्ञापन और ब्रांडिंग कैसे काम करते हैं।
एसोसिएशनिज्म के माध्यम से हम यह भी समझ सकते हैं कि संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह और पूर्वाग्रह कैसे बनते हैं। कुछ सामाजिक समूहों और नकारात्मक अनुभवों के बीच मजबूत जुड़ाव नकारात्मक दृष्टिकोण और पूर्वाग्रही व्यवहार को जन्म दे सकता है।
एसोसिएशनिज्म को अक्सर व्यवहारवाद के साथ तुलना की जाती है, जो मनोविज्ञान में एक संबंधित सिद्धांत है जो व्यवहार को आकार देने में पर्यावरणीय कारकों और सुदृढ़ीकरण की भूमिका पर जोर देता है। हालांकि, एसोसिएशनिज्म स्वीकार करता है कि पर्यावरणीय कारक एसोसिएशन को प्रभावित कर सकते हैं, जैसे कि जब कोई बच्चा किसी खास खिलौने को आनंद से जोड़ना सीखता है क्योंकि वह हमेशा खुश परिवार के समय में उससे खेलता है।
कुछ मनोवैज्ञानिक तर्क देते हैं कि सिज़ोफ्रेनिया और अन्य मानसिक बीमारियों में साहचर्यवाद की भूमिका हो सकती है, क्योंकि समस्याग्रस्त या परस्पर विरोधी साहचर्यों के निर्माण से भटकाव और भ्रम की स्थिति पैदा हो सकती है।
एसोसिएशनिज्म भाषा अधिग्रहण में अंतर्दृष्टि भी प्रदान करता है, क्योंकि बच्चे बार-बार संपर्क के माध्यम से शब्दों को वस्तुओं और अवधारणाओं के साथ जोड़ना सीखते हैं। इन एसोसिएशनों की ताकत और जटिलता एक बच्चे की समग्र संज्ञानात्मक क्षमताओं और भविष्य के भाषा कौशल को आकार देती है।
एसोसिएशनिज्म यह भी समझा सकता है कि भावनात्मक यादें कैसे बनती हैं और मजबूत होती हैं। सकारात्मक अनुभव सकारात्मक भावनात्मक जुड़ावों को जन्म देते हैं, जबकि नकारात्मक अनुभव नकारात्मक भावनात्मक जुड़ावों को जन्म देते हैं।
संज्ञानात्मक और व्यवहारिक पहलुओं के अलावा, सामाजिक नेटवर्क और रिश्तों के अध्ययन में भी संघवाद को लागू किया गया है। लोग साझा अनुभवों के आधार पर संघ और संबंध बनाते हैं, जिससे सामाजिक समूहों और नेटवर्क का निर्माण होता है।
एसोसिएशनिज्म का उपयोग संज्ञानात्मक-व्यवहार थेरेपी (सीबीटी) जैसे अनुप्रयुक्त मनोवैज्ञानिक अभ्यासों को विकसित करने के लिए किया गया है, जो समस्याग्रस्त व्यवहारों को संशोधित करने के लिए व्यक्तियों को नकारात्मक या विकृत एसोसिएशनों की पहचान करने और उन्हें चुनौती देने में मदद करने पर केंद्रित है।
मनोविज्ञान के अलावा, साहचर्यवाद ने विभिन्न शैक्षणिक क्षेत्रों को भी प्रभावित किया है, जिसमें तंत्रिका विज्ञान, दर्शनशास्त्र और कृत्रिम बुद्धिमत्ता शामिल हैं, जहां यह समझना कि साहचर्य कैसे बनते हैं और कैसे संशोधित होते हैं, ज्ञान प्रदान कर सकता है।
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