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द्वैतवादी
शब्द "dualistic" की जड़ें 17वीं शताब्दी में हैं, जब यह रेने डेसकार्टेस और गॉटफ्रीड विल्हेम लीबनिज की दार्शनिक परंपराओं से उभरा था। इस समय के दौरान, दार्शनिक वास्तविकता की प्रकृति से जूझ रहे थे, इसे दो मूलभूत पहलुओं में विभाजित कर रहे थे: मन और पदार्थ, या आत्मा और पदार्थ। इस द्वैतवाद ने दो अलग-अलग क्षेत्रों के अस्तित्व को स्थापित किया, एक आध्यात्मिक या अमूर्त अवधारणाओं (मन या आत्मा) के लिए और दूसरा भौतिक या मूर्त संस्थाओं (पदार्थ या पदार्थ) के लिए। शब्द "dualistic" लैटिन शब्दों "duo," से उत्पन्न हुआ है जिसका अर्थ है दो, और "istic," एक प्रत्यय है जो संबंध या कनेक्शन को दर्शाता है। 19वीं शताब्दी तक, इस शब्द ने दर्शनशास्त्र में दो विरोधी ताकतों, सिद्धांतों या संस्थाओं के सह-अस्तित्व और अन्योन्याश्रितता को पहचानने वाली योजनाओं या प्रणालियों का वर्णन करने के लिए व्यापक उपयोग प्राप्त कर लिया था। आज, "dualistic" वास्तविकता, मानवीय स्थिति या ब्रह्मांड की प्रकृति पर विपरीत विचारों या दृष्टिकोणों का वर्णन करने के लिए दर्शनशास्त्र, विज्ञान और मनोविज्ञान सहित विभिन्न क्षेत्रों में एक महत्वपूर्ण शब्द बना हुआ है।
विशेषण
(दर्शन) द्वैत
(गणित) द्वैत
dualistic correspondence: दोहरा पत्राचार
dualistic transformation: दोहरा परिवर्तन
द्वैतवाद का दर्शन एक द्वैतवादी विश्वदृष्टि प्रस्तुत करता है जो मन और शरीर को अलग और विशिष्ट इकाई के रूप में पहचानता है।
कई पारंपरिक समाज और धर्म द्वैतवादी दृष्टिकोण को अपनाते हैं जो दुनिया को विरोधी शक्तियों में विभाजित करता है, जैसे अच्छाई और बुराई, प्रकाश और अंधकार, या पुरुष और स्त्री।
प्रकृति को पोषण देने वाली या भयावह मानने का द्वैतवादी दृष्टिकोण कुछ काव्य परम्पराओं की विशेषता है।
पश्चिमी साहित्यिक परंपरा में, तर्क और भावना के बीच संघर्ष जैसे द्वैतवादी आदर्शों को अक्सर कथा संरचना में खोजा जाता है।
द्वैतवादी, काले और सफेद सोच की नैतिकता पर बहस हो सकती है, क्योंकि मानव अनुभव में कई प्रकार के धूसर रंग होते हैं।
कुछ सांस्कृतिक संदर्भों में, यिन और यांग या सक्रिय और निष्क्रिय सिद्धांतों जैसी द्वैतवादी अवधारणाओं को समग्र विश्वदृष्टिकोण में आवश्यक सूत्र के रूप में देखा जाता है।
प्रकृति और पोषण या आनुवांशिकी और पर्यावरण के बीच विभाजन जैसे द्वैतवादी स्पष्टीकरणों को अधिक जटिल मॉडलों द्वारा चुनौती दी गई है जो इन कारकों के बीच परस्पर क्रिया का पता लगाते हैं।
स्वयं को बाहरी दुनिया से अलग और पृथक मानने के द्वैतवादी दृष्टिकोण को तंत्रिका विज्ञान के क्षेत्र में हो रहे विकास द्वारा चुनौती दी जा रही है, जो एक अधिक एकीकृत और परस्पर संबद्ध मॉडल का सुझाव देता है।
द्वैतवादी धार्मिक विश्वास प्रायः आध्यात्मिक सत्ताओं को अलौकिक शक्ति और वास्तविकता का श्रेय देते हैं, जबकि द्वैतवादी दर्शन स्वयं वास्तविकता की प्रकृति का अन्वेषण करते हैं।
जहां तक द्वैतवादी विपरीतताओं जैसे शांति और युद्ध, स्वतंत्रता और उत्पीड़न, या जीवन और मृत्यु का संबंध है, वे एक विरोधाभासी और जटिल द्वैतवाद का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसके लिए सरल द्वैतवाद की तुलना में अधिक परिष्कृत विश्लेषण की आवश्यकता होती है।
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