
जब वियतनामी लोग अंग्रेजी बोलते हैं तो विदेशी क्या सोचते हैं?
जातीय केन्द्रित
"ethnocentric" शब्द 19वीं सदी के अंत में गढ़ा गया था। इस शब्द की जड़ें ग्रीक शब्दों "ethnos" से हैं, जिसका अर्थ है "nation" या "people", और "centric" का अर्थ है "centered"। शुरू में, इस शब्द का इस्तेमाल किसी के अपने जातीय समूह या राष्ट्र को केंद्रीय या श्रेष्ठ संदर्भ बिंदु के रूप में देखने और अन्य संस्कृतियों या राष्ट्रों को हीन या परिधीय मानने की प्रवृत्ति का वर्णन करने के लिए किया जाता था। नृजातीयवाद की अवधारणा को सबसे पहले समाजशास्त्री विलियम ग्राहम सुमनर ने अपनी 1906 की पुस्तक "Folkways: A Study of the Sociological Importance of Usages, Manners, Customs, Mores, and Morals" में विकसित किया था। सुमनर ने इस शब्द का इस्तेमाल यह वर्णन करने के लिए किया कि कैसे लोग स्वाभाविक रूप से अपनी संस्कृति और व्यवहार के संबंध में अन्य संस्कृतियों और व्यवहारों का मूल्यांकन करते हैं, अक्सर अनजाने में अपने स्वयं के सांस्कृतिक मानदंडों और मूल्यों को सार्वभौमिक या श्रेष्ठ मानते हैं।
विशेषण
जातीयतावाद, अपने लोगों को देना सबसे महत्वपूर्ण बात है
यात्री के जातीय-केंद्रित रवैये ने उसे एशिया की यात्रा के दौरान सामने आए सांस्कृतिक अंतरों को पूरी तरह से समझने और सराहने से रोक दिया।
जातीय समूह के जातीय-केंद्रित विचारों ने अक्सर उन्हें अन्य संस्कृतियों के योगदान को खारिज करने और नजरअंदाज करने के लिए प्रेरित किया।
अपने गृहनगर में पले-बढ़े कई व्यक्ति जातीय-केंद्रित हो जाते हैं, तथा विदेशी भूमि में मौजूद विशिष्ट दृष्टिकोणों और समाजों को अपनाने में असमर्थ हो जाते हैं।
वैश्विक विपणन के प्रति व्यवसायिक कार्यकारी के जातीय-केन्द्रित दृष्टिकोण के कारण कंपनी को विदेशी बाजारों में संभावित अवसरों से हाथ धोना पड़ा।
ग्रामीण लोगों की जातीय-केंद्रित मान्यताएं कभी-कभी उन्हें आधुनिक प्रौद्योगिकी और वैज्ञानिक प्रगति के बावजूद भी परिवर्तन के प्रति प्रतिरोधी बना देती हैं।
राजनेता की जातीय-केंद्रित मानसिकता ने उन्हें आप्रवासी आबादी की चिंताओं और जरूरतों को नजरअंदाज करने के लिए प्रेरित किया, जिसके परिणामस्वरूप काफी सामाजिक अशांति पैदा हुई।
पर्यटक के जातीय-केंद्रित व्यवहार से स्थानीय लोग नाराज हो गए, क्योंकि उनका मानना था कि वह उनकी सांस्कृतिक परंपराओं और इतिहास का अनादर कर रहा था।
विश्वविद्यालय के संस्थापकों ने एक जातीय-केंद्रित शिक्षण वातावरण विकसित किया तथा अपने विद्यार्थियों को कुछ चुनिंदा व्यक्तियों तक सीमित रखा, जिनकी सांस्कृतिक पृष्ठभूमि उनकी ही थी।
धार्मिक समुदाय की जातीय-केंद्रित मान्यताओं ने उन्हें अन्य धर्मों में पाए जाने वाले साझा मूल्यों और विश्वासों को पूरी तरह से समझने से रोक दिया।
चैरिटी संगठन की जातीय केन्द्रित गतिविधियों के कारण, उन्हें उन समुदायों द्वारा सामना की जाने वाली विशिष्ट चुनौतियों और कठिनाइयों को नजरअंदाज करना पड़ा, जो उनके अपने समुदायों से भिन्न थे।
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