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सुखवादी
शब्द "hedonist" की उत्पत्ति ग्रीक शब्द "hedone," से हुई है जिसका अर्थ है "pleasure" या "delight." यह शब्द प्राचीन ग्रीक दार्शनिक एपिकुरस को दिया गया है, जो मानते थे कि मानव जीवन का लक्ष्य आनंद की तलाश करना है, लेकिन अत्यधिक या अश्लील तरीके से नहीं। एपिकुरस के अनुसार, आनंद में मध्यम लिप्तता खुशी और पूर्णता की स्थिति को जन्म दे सकती है। शब्द "hedonist" को बाद में ग्रीक दार्शनिक अरिस्टिपस ने लोकप्रिय बनाया, जो सुकरात के छात्र थे। अरिस्टिपस का मानना था कि लोगों को अपनी इच्छाओं और सुखों का पीछा करना चाहिए, जब तक कि वे दूसरों को नुकसान न पहुँचाएँ। सुखवाद की अवधारणा को बाद में परमाणु दार्शनिक ल्यूक्रेटियस ने अपनाया, जिन्होंने जीवन में आनंद की तलाश के महत्व के बारे में लिखा। आज, शब्द "hedonist" का इस्तेमाल अक्सर किसी ऐसे व्यक्ति का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो अपनी इच्छाओं को प्राथमिकता देता है और दूसरों की भलाई की परवाह किए बिना अक्सर सुखों में लिप्त रहता है।
संज्ञा
सुखवादी
"प्लेज़र्स ऑफ द फ्लेश" पुस्तक के लेखक एक कुख्यात सुखवादी हैं, जो जीवन के एक तरीके के रूप में कामुक भोग और आनंद की खोज की वकालत करते हैं।
कुछ सुखवादी तर्क देते हैं कि जीवन का सच्चा अर्थ सुखद अनुभवों में तथा हर कीमत पर दर्द और पीड़ा से बचने में निहित है।
उपन्यास का नायक एक भोगवादी के रूप में जाना जाने लगा, जब उसकी अत्यधिक खर्च करने की आदत बदनामी का विषय बन गई।
जीवन की बेहतर चीजों की ओर ध्यान देते हुए, धनी व्यापारी एक सुखवादी की तरह रहता था, तथा विलासिता और असाधारण सुखों में लिप्त रहता था।
मित्रों का समूह भोगवादी व्यक्ति के चारों ओर इकट्ठा होकर उसकी भव्य पार्टियों का आनंद उठाता था, जिसमें वे विदेशी व्यंजनों का आनंद लेते थे और बढ़िया शराब पीते थे।
यद्यपि सुखवाद प्रायः अतिवाद की ओर ले जाता है, कुछ विद्वानों ने तर्क दिया है कि यह जीवन को पूर्णता से जीने के महत्व को भी बढ़ावा दे सकता है।
सुखवाद के एक समर्थक ने एक बार सुझाव दिया था कि सच्ची खुशी आत्म-त्याग या सुख से दूरी बनाकर नहीं पाई जा सकती।
सुखवादी जीवनशैली को हमेशा स्वीकार नहीं किया जाता था, जिसके कारण पारंपरिक नैतिकतावादियों की ओर से उसे निंदा और आलोचना का सामना करना पड़ता था।
सुखवाद का अंतिम लक्ष्य भौतिक वस्तुओं तक सीमित नहीं है, तथा कुछ लोगों का मानना है कि इसका विस्तार आध्यात्मिक और भावनात्मक संतुष्टि तक भी है।
यद्यपि अन्य लोगों ने उनके कार्यों की निंदा करते हुए उन्हें पतनशील बताया, लेकिन इस सुखवादी का मानना था कि सुख की खोज उनकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता का मामला था, और समाज को यह निर्देश नहीं देना चाहिए कि किसी को कैसे जीना चाहिए।
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