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विधर्मी
शब्द "heretic" की उत्पत्ति ग्रीक शब्द "hairetikos," से हुई है जिसका अर्थ "picking" या "choosing." होता है। ईसाई धर्मशास्त्र में, एक विधर्मी मूल रूप से वह व्यक्ति होता था जो चर्च की आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त हठधर्मिता या शिक्षाओं को अस्वीकार करते हुए अपने स्वयं के धार्मिक विश्वासों को चुनता या अपनाता था। यह अवधारणा प्रारंभिक ईसाई चर्च में उभरी, विशेष रूप से निकिया की परिषद (325 ईस्वी) और चाल्सीडॉन की परिषद (451 ईस्वी) के दौरान, जहां यीशु मसीह की प्रकृति पर बहस और संघर्ष हुए थे। शब्द "heretic" उन व्यक्तियों का वर्णन करने के लिए गढ़ा गया था जो स्थापित सिद्धांत के अनुरूप होने से इनकार करते थे, जिसके परिणामस्वरूप अक्सर बहिष्कार या उत्पीड़न होता था। समय के साथ, लेबल "heretic" अपरंपरागतता, धर्मत्याग या यहां तक कि ईशनिंदा का पर्याय बन गया
संज्ञा
विधर्मियों
प्राचीन कैथोलिक चर्च ने प्रोटेस्टेंट सुधार के विचारकों को पारंपरिक धार्मिक सिद्धांत से विचलन के कारण विधर्मी घोषित कर दिया था।
मध्यकालीन युग के दौरान स्पेनिश इंक्विजीशन ने हजारों पुरुषों और महिलाओं को विधर्मी करार देकर निर्दयतापूर्वक सताया और मार डाला।
प्रसिद्ध इतालवी वैज्ञानिक गैलीलियो गैलिली को एक बार पृथ्वी की सूर्य के चारों ओर परिक्रमा के संबंध में उनके विचारों के कारण कैथोलिक चर्च द्वारा विधर्मी करार दिया गया था।
इस्लामी इतिहास में, 12वीं शताब्दी के फ़ारसी कवि, दार्शनिक और वैज्ञानिक इब्न रुश्द को धार्मिक ग्रंथों की शाब्दिक व्याख्या पर सवाल उठाने के कारण धार्मिक अधिकारियों द्वारा विधर्मी घोषित किया गया था।
कुछ समकालीन विद्वानों का तर्क है कि एल्बिजेनस की अनियंत्रित मान्यताएं ही मध्यकाल में एल्बिजेनसियन धर्मयुद्ध के दौरान विधर्मी के रूप में उनके उत्पीड़न का कारण थीं।
विक्कन और अन्य आधुनिक मूर्तिपूजकों को कभी-कभी अधिक रूढ़िवादी धार्मिक समुदायों द्वारा विधर्मी करार दिया जाता है, क्योंकि वे विशिष्ट ईसाई सिद्धांत से भिन्न होते हैं।
एंग्लिकन चर्च में 19वीं सदी के पुनरुत्थानवादी आंदोलन, ऑक्सफोर्ड मूवमेंट को पारंपरिक कैथोलिक प्रथाओं को पुनः लागू करने के अपने प्रयासों के कारण कुछ परंपरावादियों से विरोध और विधर्म के आरोपों का सामना करना पड़ा।
16वीं शताब्दी के फ्रांसीसी धर्मशास्त्री जीन कैल्विन पर कई बार विधर्म का आरोप लगाया गया, विशेष रूप से धर्मग्रंथों की व्यक्तिगत व्याख्या पर जोर देने के कारण।
वेटिकन द्वितीय के बाद तथाकथित "रूढ़िवाद के पाषंड" ने कुछ परंपरावादी कैथोलिक पादरियों और बिशपों को अपने स्वयं के संगठन बनाने और आधिकारिक चर्च की शिक्षाओं के खिलाफ तीखी सीमाएं खींचने के लिए प्रेरित किया।
समकालीन समय में, कई नास्तिक और वैज्ञानिक संशयवादी धर्म को एक प्रकार का पाखंड मानते हैं, क्योंकि यह तर्क, साक्ष्य और आलोचनात्मक सोच के ज्ञानोदय मूल्यों का विरोध करता है।
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