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लाइलाज और दर्द की बीमारी से पीड़ित एक रोगी की हत्या
शब्द "mercy killing" की उत्पत्ति 20वीं सदी के मध्य में इच्छामृत्यु के लिए एक व्यंजना के रूप में हुई थी, जिसका अर्थ है किसी व्यक्ति के जीवन को जानबूझकर समाप्त करना ताकि उस पीड़ा से छुटकारा मिल सके जिसे लाइलाज और असहनीय माना जाता है। शब्द "mercy killing" का उपयोग किसी व्यक्ति के जीवन को समय से पहले समाप्त करने की क्रिया के बजाय दयालुता और करुणा के कार्य के रूप में समाप्त करने के कार्य को चित्रित करने के लिए किया जाता है। शब्द "mercy killing," के उपयोग से पहले इसी तरह की अवधारणाओं को "सक्रिय इच्छामृत्यु" या "स्वैच्छिक इच्छामृत्यु" के रूप में संदर्भित किया जाता था। "mercy killing" का उपयोग जीवन के अंत की देखभाल के प्रति बदलते नैतिक और सांस्कृतिक दृष्टिकोण का प्रतिबिंब है, क्योंकि कुछ स्थितियों में इच्छामृत्यु की अधिक स्वीकृति की ओर धीरे-धीरे बदलाव आया है, जैसे कि ऐसे मामले जहां रोगी लगातार और असहनीय पीड़ा का अनुभव कर रहा है जिसे कम नहीं किया जा सकता है। जबकि इस शब्द के उपयोग की कुछ लोगों द्वारा भ्रामक और संभावित रूप से भ्रामक के रूप में आलोचना की गई है, जीवन के अंत की देखभाल के बारे में कुछ चर्चाओं और बहसों में इसकी लोकप्रियता बनी हुई है।
घातक रूप से बीमार रोगी के परिवार ने दया-मृत्यु की मांग करने का कठिन निर्णय लिया, क्योंकि उनके प्रियजन की पीड़ा असहनीय हो गई थी।
दया-मृत्यु के पक्षधर कई लोग तर्क देते हैं कि अत्यधिक पीड़ा या मरणासन्न स्थिति वाले व्यक्तियों के लिए यह एक कानूनी विकल्प होना चाहिए।
चिकित्सा समुदाय में दया-मृत्यु एक विवादास्पद मुद्दा है, कुछ डॉक्टर और अस्पताल यह सेवा प्रदान करने के लिए तैयार हैं, जबकि अन्य इसका कड़ा विरोध करते हैं।
दया-मृत्यु के दयालु कृत्य को इच्छामृत्यु के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, जो प्रायः उस समय किया जाता है जब व्यक्ति को अत्याधिक पीड़ा नहीं हो रही होती है।
दया-मृत्यु एक फिसलन भरा रास्ता है, क्योंकि इससे इच्छा-मृत्यु आम हो सकती है, या कुछ समूहों के लिए अनिवार्य भी हो सकती है।
पिछले कुछ वर्षों में दया-मृत्यु को लेकर बहस और अधिक तीव्र हो गई है, क्योंकि चिकित्सा प्रौद्योगिकियां उन्नत हो गई हैं और लोगों के मूल्यों में बदलाव आया है।
कुछ धार्मिक और दार्शनिक परंपराएं दया-हत्या की निंदा करती हैं और कहती हैं कि यह जीवन की पवित्रता और मानवीय गरिमा के विरुद्ध है।
दया-मृत्यु के समर्थकों का तर्क है कि इससे व्यक्ति को सम्मान के साथ मरने का अवसर मिलता है, जबकि ऐसी स्थिति नहीं है जहां लोगों को पीड़ा में छोड़ दिया जाता है या धीमी और दर्दनाक मौत मरने के लिए छोड़ दिया जाता है।
दया-मृत्यु चाहने का निर्णय अत्यंत व्यक्तिगत होता है, तथा इसे रोगी, उसके प्रियजनों और उसके स्वास्थ्य सेवा प्रदाता के बीच गहन विचार-विमर्श के बाद ही लिया जाना चाहिए।
दया-मृत्यु पर बहस जटिल है, जिसके लिए अनेक जैविक, कानूनी, दार्शनिक और सामाजिक मुद्दों पर सावधानीपूर्वक विचार करने की आवश्यकता है।
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