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कबूतर का घोंसला
शब्द "pigeonhole" की उत्पत्ति 17वीं शताब्दी में हुई थी, जिसका मतलब डेस्क या कैबिनेट में छोटे डिब्बों से था, जिनका इस्तेमाल मेल या दस्तावेजों को छांटने के लिए किया जाता था। ये डिब्बे अक्सर कबूतरों के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले छोटे घोंसले के बक्से जैसे आकार के होते थे। इस शब्द का अर्थ "to categorize" या "to assign to a specific category" हो गया, क्योंकि ये कबूतरों के छेद वस्तुओं को व्यवस्थित और वर्गीकृत करने में मदद करते थे। इस रूपक का उपयोग बाद में किसी व्यक्ति या चीज़ को बिना ज़्यादा सोचे-समझे किसी पूर्व निर्धारित श्रेणी में रखने के कार्य को शामिल करने के लिए किया जाने लगा।
जैक की प्रवृत्ति लोगों को व्यक्तिगत रूप से जानने के बजाय उनके स्वरूप या पृष्ठभूमि के आधार पर वर्गीकृत करने की है।
सूचना को वर्गीकृत करने का कार्य कभी-कभी अधिक विविध और जटिल समझ के बजाय तथ्यों या विचारों को सीमित करने की ओर ले जाता है।
दूसरों को एक ही श्रेणी में रखने से बचने के अपने प्रयासों के बावजूद, कुछ व्यक्तियों को पूर्वधारणाओं और पूर्वाग्रहों से मुक्त होना चुनौतीपूर्ण लगता है।
पेशे, जातीयता या लिंग के आधार पर व्यक्तियों को वर्गीकृत करने से अक्सर मौजूदा असमानताएं और मजबूत हो जाती हैं, क्योंकि कई लोग इन कारकों के आधार पर वर्गीकरण के जाल में फंस जाते हैं।
वर्गीकरण से कभी-कभी गलत द्विआधारी धारणाएं उत्पन्न हो सकती हैं, जैसे कि विभिन्न संदर्भों की बारीकियों और जटिलताओं को पहचानने के बजाय लोगों को "अच्छा" या "बुरा" के रूप में लेबल करना।
स्वयं को सीमित करना भी हानिकारक हो सकता है, क्योंकि व्यक्ति अपनी पहचान के एक पहलू के आधार पर स्वयं को संकीर्ण रूप से परिभाषित करके अपनी क्षमता को सीमित कर सकता है।
कुछ विद्वानों का तर्क है कि किसी एक को वर्गीकृत करना संदर्भ के महत्व को कम आंकना है, क्योंकि कई व्यक्तियों को उनकी विशिष्ट और निरंतर बदलती परिस्थितियों द्वारा परिभाषित किया जाता है।
अंततः, बहिष्कार, पूर्वाग्रह और संकीर्ण मानसिकता के पैटर्न को कायम रखते हुए, वर्गीकरण व्यक्तिगत विकास और सामाजिक परिवर्तन में बाधा उत्पन्न कर सकता है।
व्यक्तियों के लिए चुनौती यह है कि वे दूसरों को एक ही श्रेणी में रखने के प्रलोभन से बचें तथा दूसरों के अंतर्निहित मूल्य और जटिलता को पहचानें।
इन श्रेणियों का आलोचनात्मक मूल्यांकन करने तथा इन्हें चुनौती देने से अधिक जटिल, सूक्ष्म और समावेशी समाज का निर्माण हो सकता है।
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