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टेलीवेंजेलिज्म
"टेलीवेंजलिज्म" दो शब्दों का मिश्रण है: "television" और "इवेंजलिज्म।" यह 20वीं सदी के मध्य में उभरा, जो टेलीविजन प्रसारण के उदय के साथ मेल खाता है। यह शब्द धार्मिक संदेशों का प्रचार करने, ईसाई मूल्यों को फैलाने और धार्मिक संगठनों के लिए धन जुटाने के लिए टेलीविजन का उपयोग करने की प्रथा को संदर्भित करता है। 1970 और 1980 के दशक में करिश्माई प्रचारकों के उभरने के साथ इसे प्रमुखता मिली, जिन्होंने विशाल दर्शकों तक पहुँचने के लिए टेलीविजन का उपयोग किया।
आधुनिक धर्म में टेलीवेंजेलिज्म एक व्यापक रूप से लोकप्रिय घटना बन गई है, जैसा कि जिम बेकर के कार्यक्रम, "द जिम बेकर शो" की लोकप्रियता में देखा जा सकता है।
टेलीविज़न प्रचार के आलोचकों का तर्क है कि यह ईसाई धर्म के भौतिकवादी दृष्टिकोण को प्रोत्साहित करता है, जैसा कि कई टेलीविज़न प्रचारकों द्वारा प्रसारण के दौरान खुलेआम दान मांगने से स्पष्ट होता है।
जोएल ओस्टीन जैसे कुछ प्रमुख टेलीवेंजलिस्ट आत्म-सहायता और समृद्धि का संदेश देते हैं, जिसकी आलोचना इस आधार पर की जाती है कि यह पारंपरिक ईसाई शिक्षाओं से बहुत दूर चला गया है।
टेलीविजन प्रचार में महिलाओं की भूमिका विवाद का विषय रही है, कुछ लोगों का कहना है कि टेलीविजन प्रचारक महिलाएं, जैसे कि पाउला व्हाइट, दर्शकों का ध्यान अपने संदेश से हटाने के लिए अत्यधिक मेकअप और अंग प्रदर्शन वाले कपड़े पहनती हैं।
जैसे-जैसे टेलीविजन पर प्रचार-प्रसार की लोकप्रियता बढ़ती जा रही है, धार्मिक विद्वत्ता पर इसके प्रभाव को लेकर चिंताएं बढ़ रही हैं, क्योंकि कुछ धर्मशास्त्रियों को चिंता है कि टेलीविजन पर प्रसारित धर्मोपदेशों पर अत्यधिक निर्भरता के कारण पारंपरिक बाइबिल अध्ययन में गिरावट आ सकती है।
एक प्रमुख टेलीवेंजलिस्ट, बेनी हिन्न पर आस्था उपचार में गलत विश्वास को बढ़ावा देने का आरोप लगाया गया है, जिसके कारण उनके कुछ अनुयायियों की मृत्यु हो गई, जिन्होंने अपने टेलीवेंजलिस्ट के स्पर्श के माध्यम से चमत्कारिक उपचार के पक्ष में पारंपरिक चिकित्सा उपचार को छोड़ दिया था।
हाल के वर्षों में टेलीविजन प्रचार में यौन दुराचार से संबंधित मुद्दे प्रकाश में आए हैं, जिसमें जिमी स्वैगार्ट और टेड हैगार्ड जैसे जाने-माने टेलीविजन प्रचारकों ने यौन संबंधों और आत्मचिंतन की अवधियों को स्वीकार किया है।
हालांकि कुछ टेलीवेंजलिस्ट दावा करते हैं कि उनके कार्यक्रम पूरी तरह से दान से वित्त पोषित होते हैं, लेकिन बड़ी संख्या में टेलीवेंजलिस्ट विलासितापूर्ण जीवन शैली, भव्य आवासों और निजी जेट विमानों से बंधे हुए हैं, जिससे इन मंत्रालयों में वित्तीय प्रबंधन पर सवाल उठते हैं।
कुछ आलोचकों का दावा है कि टेलीवेंजेलिज्म उपभोक्तावादी ईसाई विश्वदृष्टिकोण को बढ़ावा देता है जो सामाजिक न्याय और सामाजिक मुद्दों के समाधान की तुलना में व्यक्तिगत समृद्धि पर अधिक जोर देता है।
डिजिटल मीडिया और सोशल मीडिया के उदय से टेलीवेंजेलिज्म की प्रकृति में बदलाव आने लगा है, क्योंकि जेन हैटमेकर और क्रिस्टीन कैन जैसे टेलीवेंजेलिस्ट नए और रचनात्मक तरीकों से दर्शकों से जुड़ने के लिए इन प्लेटफार्मों का लाभ उठा रहे हैं।
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