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थेअक्रटिक
शब्द "theocratic" ग्रीक शब्दों "theos" से आया है जिसका अर्थ है "god" और "kratos" जिसका अर्थ है "power" या "rule"। अंग्रेजी में, शब्द "theocratic" का पहली बार 16वीं शताब्दी में सरकार की एक ऐसी प्रणाली का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया गया था जिसमें भगवान को अंतिम अधिकारी और शासक माना जाता है। एक धर्मतंत्रीय समाज में, धर्म देश के शासन और कानूनों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। धर्मतंत्र की अवधारणा पूरे इतिहास में विभिन्न रूपों में मौजूद रही है, जैसे कि प्राचीन इज़राइल में, जहाँ ईश्वर को इज़राइलियों के शासक के रूप में देखा जाता था, और आधुनिक समय में, ईरान और सऊदी अरब जैसे देशों में, जहाँ इस्लामी कानून लागू होते हैं।
विशेषण
(दर्शन) (संबंधित) धार्मिक राजनीति
ईरान में धर्मतंत्रीय शासन अपने नागरिकों पर सख्त धार्मिक कानून लागू करता है, तथा उनकी स्वतंत्रता और मानवाधिकारों पर प्रतिबंध लगाता है।
ईश्वरशासित समाज शासन के एक प्रमुख पहलू के रूप में धर्म के प्रचार को प्राथमिकता देते हैं, तथा धार्मिक नेता सार्वजनिक नीति को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।
एक धर्मतंत्रीय राज्य में नेतृत्व की नियुक्ति राजनीतिक योग्यता या लोकतांत्रिक चुनावों के बजाय धार्मिक आस्था के आधार पर की जाती है।
एक ईश्वरशासित व्यवस्था में धार्मिक अधिकारी सामाजिक मानदंडों, मूल्यों और नैतिक संहिताओं पर अंतिम शक्ति और अधिकार रखते हैं।
कुछ सिद्धांतकारों का तर्क है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में ईसाई धर्म के कुछ संप्रदाय प्रकृति में तेजी से धर्मतंत्रात्मक होते जा रहे हैं, तथा राजनीतिक निर्णय लेने की प्रक्रियाओं में धार्मिक विचारधाराओं को बढ़ावा दे रहे हैं।
धर्मतन्त्र उन लोगों के प्रति असहिष्णुता और पूर्वाग्रह को जन्म दे सकता है जो प्रमुख धर्म का पालन नहीं करते, जैसा कि कई मुस्लिम बहुल देशों में धार्मिक अल्पसंख्यकों के उत्पीड़न में परिलक्षित होता है।
किसी देश के पाठ्यक्रम के भाग के रूप में धार्मिक शिक्षा को बढ़ावा देना, धार्मिक रूढ़िवादिता को मूल ज्ञान और बुद्धिमता के एकमात्र स्रोत के रूप में स्थापित करके, ईश्वरशासित प्रणाली को मजबूत करता है।
धर्मतन्त्र अक्सर राजनीतिक अस्थिरता और सामाजिक अशांति का कारण बनता है, क्योंकि धार्मिक नेताओं के पास सरकार का प्रभावी नेतृत्व करने के लिए आवश्यक कार्यकारी अनुभव का अभाव हो सकता है।
धर्मतन्त्र के कुछ समर्थकों का तर्क है कि धार्मिक नियमों और मूल्यों को प्राचीन ग्रंथों या दैवीय आदेशों में स्पष्ट रूप से मान्यता दी गई है, जिससे उन्हें धर्मतन्त्रीय व्यवस्थाएं लागू करने की अनुमति मिल गई है।
शासन में धर्मतन्त्र की अक्सर व्यक्तिगत स्वतंत्रता, धर्मनिरपेक्षता और लोकतंत्र के उल्लंघन, मानव अधिकारों पर अतिक्रमण और महिलाओं के अधिकारों पर प्रतिबंध के लिए आलोचना की जाती रही है।
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