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ज्ञान-मीमांसा
शब्द "epistemology" ग्रीक शब्दों "epistēmē" (ἐπιστήμη) से उत्पन्न हुआ है, जिसका अर्थ है "knowledge" या "science", और "logos" (λόγος), जिसका अर्थ है "study" या "reason"। इस शब्द को सबसे पहले जर्मन दार्शनिक रुडोल्फ गोकेल ने 1689 में गढ़ा था। हालाँकि, ज्ञानमीमांसा की अवधारणा प्राचीन यूनानियों, विशेष रूप से प्लेटो और अरस्तू जैसे दार्शनिकों से जुड़ी है। संक्षेप में, ज्ञानमीमांसा दर्शन की वह शाखा है जो ज्ञान की प्रकृति, स्रोतों और सीमाओं की जाँच करती है, जिसका उद्देश्य यह समझना है कि हम जो जानते हैं उसे हम कैसे जानते हैं और ज्ञान प्राप्त करने का सबसे विश्वसनीय तरीका क्या है। विशेष रूप से, ज्ञानमीमांसक पर्यवेक्षक और देखे गए के बीच के संबंध, इंद्रिय बोध की भूमिका और सत्य और निश्चितता स्थापित करने की पद्धतियों की जाँच करते हैं। पूरे इतिहास में, ज्ञानमीमांसा दार्शनिकों, वैज्ञानिकों और विद्वानों के लिए एक महत्वपूर्ण विषय रहा है, जिसने ज्ञान और वास्तविकता, सत्य और मानवीय समझ के साथ उसके संबंध के बारे में हमारी सोच को आकार दिया है।
संज्ञा
(दर्शन) ज्ञान मीमांसा; ज्ञान-मीमांसा
अपने नवीनतम शोधपत्र में दार्शनिक ने ज्ञानमीमांसा के आधारभूत सिद्धांतों का अन्वेषण किया तथा ज्ञान की प्रकृति और इसे कैसे प्राप्त किया जा सकता है, इस पर प्रश्न उठाए।
ज्ञानमीमांसा में इस बात का अध्ययन शामिल है कि हम कैसे ठोस सिद्धांतों का निर्माण कर सकते हैं और सार्थक विश्वासों तक पहुंच सकते हैं।
अनुभववाद और बुद्धिवाद के बीच बहस सदियों से ज्ञानमीमांसा संबंधी विमर्श के केंद्र में रही है।
ज्ञान-मीमांसकों का तर्क है कि सत्य आवश्यक रूप से कथनों का अंतर्निहित गुण नहीं है, बल्कि यह उन कथनों और विश्व के बीच का संबंध है।
ज्ञानमीमांसा और संज्ञानात्मक विज्ञान का प्रतिच्छेदन एक तेजी से विकसित हो रहा क्षेत्र है, जो उन तंत्रों पर प्रकाश डालता है जिनके द्वारा हम ज्ञान तक पहुंचते हैं।
ज्ञानमीमांसा का अध्ययन हमें मानव ज्ञान की सीमाओं और आकस्मिकताओं को बेहतर ढंग से समझने में सक्षम बनाता है।
औचित्य की अवधारणा, जो ज्ञानमीमांसा का एक केंद्रीय सिद्धांत है, के लिए साक्ष्य और विश्वास के बीच के संबंध पर सावधानीपूर्वक विचार करने की आवश्यकता होती है।
अनुभववादी इस दृष्टिकोण का समर्थन करते हैं कि ज्ञान संवेदी अनुभव से प्राप्त होता है, जबकि तर्कवादी मानते हैं कि यह जन्मजात और सहज है।
समकालीन ज्ञानमीमांसा में एक सम्मोहक थीसिस ज्ञान प्राप्ति में सामाजिक और सांस्कृतिक कारकों की प्रासंगिकता पर तर्क देती है।
विज्ञान का दर्शन, कई मायनों में, ज्ञानमीमांसा की एक शाखा है, जो वैज्ञानिक जांच के तरीकों और प्रथाओं तथा वैज्ञानिक ज्ञान की प्रकृति पर ध्यान केंद्रित करता है।
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