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तार्किक प्रत्यक्षवाद
"logical positivism" शब्द को 1920 के दशक में वियना सर्कल के नाम से जाने जाने वाले दार्शनिकों के एक समूह द्वारा गढ़ा गया था, जिसमें रुडोल्फ कार्नाप, मोरित्ज़ श्लिक और फ्रेडरिक वाइसमैन जैसे प्रमुख विचारक शामिल थे। यह शब्द उनके दार्शनिक दृष्टिकोण के दो प्रमुख तत्वों को जोड़ता है: तार्किक अनुभववाद और आध्यात्मिक कथनों की अस्वीकृति। तार्किक अनुभववाद एक दार्शनिक स्थिति को संदर्भित करता है जो तर्क, अनुभवजन्य विज्ञान और अवधारणाओं और कथनों की स्पष्टता और कठोरता पर जोर देता है। यह दृष्टिकोण बर्ट्रेंड रसेल और लुडविग विट्गेन्स्टाइन जैसे लोगों द्वारा गणित और तर्क की नींव के आलोचनात्मक विश्लेषण से उभरा, और इसका उद्देश्य दार्शनिक जांच के पारंपरिक आध्यात्मिक और सट्टा दृष्टिकोणों का मुकाबला करना था। कट्टरपंथी अनुभववादी दृष्टिकोण का समर्थन अर्न्स्ट माच और रिचर्ड एवेनेरियस जैसे विद्वानों ने किया, जिन्होंने उन सभी कथनों को अस्वीकार करने की कोशिश की जिन्हें अनुभवजन्य रूप से परखा नहीं जा सकता था। इससे तार्किक प्रत्यक्षवाद का उदय हुआ, जो 20वीं सदी की शुरुआत में एक प्रमुख दार्शनिक आंदोलन बन गया। तार्किक प्रत्यक्षवादियों का मानना था कि विज्ञान में केवल अनुभवजन्य कथन ही सार्थक होते हैं, और अन्य सभी प्रस्ताव, जिन्हें "छद्म-कथन" के रूप में जाना जाता है, किसी भी संज्ञानात्मक महत्व से रहित होते हैं। उन्होंने तर्क दिया कि ऐसे छद्म-कथन किसी भी अवलोकनीय वास्तविकता के अनुरूप नहीं थे या वैज्ञानिक पद्धति के माध्यम से सत्यापित नहीं किए जा सकते थे। केवल अनुभवजन्य रूप से सत्यापित कथनों को स्वीकार करके, तार्किक प्रत्यक्षवाद का उद्देश्य दार्शनिक प्रवचन में स्थिरता, स्पष्टता और कठोरता को बढ़ावा देना था। कुल मिलाकर, "logical positivism" इस प्रकार एक नई दार्शनिक स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है, जो पारंपरिक आध्यात्मिक या रहस्यमय दृष्टिकोणों को अस्वीकार करते हुए तार्किक सिद्धांतों और अनुभवजन्य साक्ष्य के आधार पर कथनों का विश्लेषण करने की मांग करता है।
तार्किक प्रत्यक्षवाद के सिद्धांतों ने इस बात पर जोर देकर वैज्ञानिक अनुभववाद के विकास को बहुत अधिक प्रभावित किया कि सभी ज्ञान अनुभवजन्य साक्ष्य और तार्किक तर्क पर आधारित होना चाहिए।
तार्किक प्रत्यक्षवाद के अनुयायी तर्क देते हैं कि आध्यात्मिक कथन, जिन्हें अनुभवजन्य रूप से सिद्ध नहीं किया जा सकता, अर्थहीन हैं और उन्हें नजरअंदाज कर दिया जाना चाहिए।
तार्किक प्रत्यक्षवाद पारंपरिक दार्शनिक बहसों, जैसे वास्तविकता की प्रकृति और ईश्वर के अस्तित्व, को चुनौती देता है, यह मांग करके कि वे सख्त तार्किक और अनुभवजन्य मानकों के अनुरूप हों।
यह विश्वास कि तार्किक प्रत्यक्षवाद ज्ञान प्राप्ति का एकमात्र वैध तरीका है, इस पर दार्शनिकों द्वारा व्यापक रूप से बहस की गई है, कुछ का तर्क है कि यह वैज्ञानिक अनुभववाद पर बहुत अधिक जोर देता है और ज्ञान के अन्य रूपों, जैसे नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र के मूल्य को नजरअंदाज करता है।
तार्किक प्रत्यक्षवाद भाषा के स्पष्ट और सटीक उपयोग की वकालत करता है, जिसके अनुसार सभी प्रस्तावों को सख्त तार्किक रूपों का पालन करना चाहिए और अनुभवजन्य साक्ष्य के माध्यम से सत्यापन योग्य होना चाहिए।
तार्किक प्रत्यक्षवाद के आलोचकों का तर्क है कि यह अंतर्ज्ञान और व्यावहारिक भाषा के प्रयोग पर औपचारिक तर्क और गणितीय कारण को प्राथमिकता देकर रोजमर्रा की भाषा के मूल्य को कम करता है।
20वीं शताब्दी में तार्किक प्रत्यक्षवाद के उदय ने आदर्शवाद और घटनाविज्ञान जैसे पारंपरिक दार्शनिक दृष्टिकोणों को चुनौती दी और आधुनिक वैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य को स्थापित करने में मदद की।
तार्किक प्रत्यक्षवाद के अनुयायी अक्सर दावा करते हैं कि यह अधिक वस्तुनिष्ठ और तार्किक ढंग से सोचने में सक्षम बनाता है, जो कि पारंपरिक दार्शनिक बहसों के विपरीत है, जो व्यक्तिपरकता और अंतर्ज्ञान को प्राथमिकता देते हैं।
तार्किक प्रत्यक्षवाद ने स्थिरता, दृढ़ता और तार्किक सोच के महत्व पर बल देकर दर्शनशास्त्र से परे गणित, तर्कशास्त्र और कंप्यूटर विज्ञान जैसे क्षेत्रों को भी प्रभावित किया है।
तार्किक प्रत्यक्षवाद के सिद्धांत आधुनिक दार्शनिक और वैज्ञानिक विमर्श को आकार देते रहे हैं, तथा कई विद्वान ज्ञान अर्जन के लिए इसी प्रकार का अनुभववादी और तार्किक दृष्टिकोण अपनाते रहे हैं।
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