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प्रायोरी
शब्द "priori" एक लैटिन शब्द है जिसका अनुवाद मोटे तौर पर "before" या "previous." होता है। दर्शनशास्त्र में, इस शब्द का उपयोग ऐसे ज्ञान या विश्वासों का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो अनुभव या अवलोकन से प्राप्त होने के बजाय अंतर्निहित या जन्मजात होते हैं। प्राथमिक ज्ञान की अवधारणा को सबसे पहले 18वीं शताब्दी में जर्मन दार्शनिक इमैनुअल कांट ने पेश किया था। कांट ने तर्क दिया कि कुछ मूलभूत सिद्धांत, जैसे कि कारण और प्रभाव, समय और स्थान की प्रकृति, संवेदी अनुभव के माध्यम से नहीं सीखे जाते हैं, बल्कि किसी भी संभावित अनुभव के लिए आवश्यक शर्तों के रूप में पूर्व से मौजूद होते हैं। कांट के विचारों को 20वीं शताब्दी में तार्किक प्रत्यक्षवादी आंदोलन द्वारा और विकसित किया गया, जिसने अनुभवजन्य साक्ष्य और वैज्ञानिक जांच के महत्व पर जोर दिया। प्रत्यक्षवादियों ने तर्क दिया कि जबकि कई दार्शनिक कथन पूर्व से प्रतीत होते हैं, वे वास्तव में या तो पुनरुक्ति (ऐसे कथन जो अपने शब्दों के अर्थ से आवश्यक रूप से सत्य हैं) थे या ऐसे कथन थे जिन्हें अनुभवजन्य रूप से परखा जा सकता था और इसलिए वे अनुभवजन्य, या पश्चवर्ती, क्षेत्र का हिस्सा थे। प्रायोरी ज्ञान की समकालीन दार्शनिक चर्चाएँ अक्सर गणितीय और तार्किक ज्ञान की प्रकृति पर केंद्रित होती हैं, जो अनुभव के माध्यम से सीखे जाने के बजाय अंतर्निहित प्रतीत होते हैं। कुछ दार्शनिकों ने तर्क दिया है कि ऐसा ज्ञान जन्मजात होता है, जबकि अन्य का मानना है कि इसे संज्ञानात्मक विकास की प्रक्रिया के माध्यम से सीखा जाता है। संक्षेप में, प्रायोरी ज्ञान की अवधारणा दार्शनिक हलकों में बहस का विषय बनी हुई है, क्योंकि विद्वान विचार और वास्तविकता के बीच संबंधों की प्रकृति से जूझ रहे हैं।
तर्कशास्त्र और दर्शनशास्त्र में, पूर्व ज्ञान उन अवधारणाओं और विचारों को संदर्भित करता है जिन्हें जन्मजात और अनुभव से स्वतंत्र माना जाता है, जैसे गणितीय सिद्धांत या पहचान का नियम। उदाहरण के लिए, वाक्य "यह सत्य कि दो और तीन बराबर पाँच होते हैं, पूर्व ज्ञान है क्योंकि यह गणित का एक मूलभूत सिद्धांत है जो वास्तविक अनुभव पर निर्भर नहीं करता है।"
किसी भी अनुभवजन्य साक्ष्य से पहले, वैज्ञानिक अक्सर पूर्वधारणाओं के आधार पर धारणाएँ बनाते हैं। उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक समुदाय मानता है कि ब्रह्मांड में ऐसे नियमों का एक समूह है जो सुसंगत और पूर्वानुमान योग्य हैं, जो परिकल्पना परीक्षण और प्रयोगात्मक डिजाइन की अनुमति देता है। इसे इस वाक्य में व्यक्त किया गया है, "यह धारणा कि भौतिकी के नियम सुसंगत हैं, अधिकांश वैज्ञानिक जांचों में एक पूर्वज्ञान है।"
निर्णय लेने से पहले, व्यक्ति प्रायः प्राथमिकता सिद्धांतों का उपयोग करके विभिन्न कारकों और स्थितियों का मूल्यांकन करते हैं। उदाहरण के लिए, यदि आप यह तय कर रहे हैं कि किसी विदेशी देश में नौकरी का अवसर लेना है या नहीं, तो आप वेतन, नौकरी की ज़िम्मेदारियाँ, रहने की स्थिति और सांस्कृतिक अंतर जैसे कारकों को प्राथमिकता दे सकते हैं। इस दृष्टिकोण का उपयोग करके, आप अपने प्राथमिकता सिद्धांतों के आधार पर निर्णय लेंगे और परिणाम के लाभों और कमियों का मूल्यांकन करेंगे।
धर्म में, प्रायः पूर्व-धारणाएँ विश्वासों या सिद्धांतों का आधार बनती हैं। उदाहरण के लिए, कई ईसाई दार्शनिक तर्कों या अपने विश्वास के आधार पर ईश्वर के अस्तित्व की अवधारणा को पूर्व-धारणा ज्ञान के रूप में मानते हैं। यह विचार निम्नलिखित वाक्य में व्यक्त किया गया है: "ईश्वर के अस्तित्व को कई धार्मिक विश्वासियों द्वारा पूर्व-धारणा ज्ञान माना जाता है क्योंकि यह उनके विश्वास का एक मूलभूत सिद्धांत है जो वास्तविक साक्ष्य पर निर्भर नहीं करता है।"
कानून में, कुछ कानूनी सिद्धांतों को प्राथमिकता माना जाता है क्योंकि वे सार्वभौमिक मान्यता प्राप्त सिद्धांतों पर आधारित होते हैं। उदाहरण के लिए, न्याय और निष्पक्षता का सिद्धांत व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है, और यह कानूनी प्रणाली का आधार बनता है। एक उदाहरण वाक्य होगा: "न्याय और निष्पक्षता के सिद्धांत को दुनिया भर की कानूनी प्रणालियों में प्राथमिकता माना जाता है क्योंकि यह एक मान्यता प्राप्त और मौलिक कानूनी सिद्धांत है।"
मनोविज्ञान में, कुछ संज्ञानात्मक क्षमताओं को जन्मजात और प्राथमिक माना जाता है। उदाहरण के लिए, शिशुओं में जन्मजात संज्ञानात्मक क्षमताएँ हो सकती हैं जैसे भाषा सीखने की क्षमता या कुछ चेहरे के भावों के लिए जन्मजात प्राथमिकता, ये सभी बाद के सीखने के लिए आधार प्रदान करते हैं। इसे इस वाक्य में व्यक्त किया गया है: "जन्मजात संज्ञानात्मक क्षमताएँ जो शिशुओं को कुछ चेहरे के भावों को पहचानने और भाषा सीखने की अनुमति देती हैं, वे प्राथमिक हैं
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