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कम्मी
शब्द "serf" की उत्पत्ति यूरोप में मध्य युग में हुई थी, विशेष रूप से जर्मनी, ऑस्ट्रिया और उत्तरी इटली जैसे जर्मनिक क्षेत्रों में। यह पुराने उच्च जर्मन शब्द "sīr," से आया है जिसका अर्थ है हल चलाने वाला या संपत्ति प्रबंधक। शुरू में, एक सर्फ़ एक किसान होता था जो स्वामी की संपत्ति पर काम करता था और बदले में उसे सुरक्षा, आवास और फसल का एक हिस्सा मिलता था। समय के साथ, शब्द "serf" में दायित्वों का एक अधिक प्रतिबंधात्मक सेट शामिल हो गया। सर्फ़ भूमि से बंधे होते थे और अपने स्वामी की अनुमति के बिना नहीं जा सकते थे। उन्हें करों का भुगतान करना पड़ता था, श्रम प्रदान करना पड़ता था और सेना में सेवा करनी पड़ती थी। अगर वे भागने की कोशिश करते या अपने सामंती कर्तव्यों का उल्लंघन करते तो उन्हें कानूनी और आर्थिक दंड का भी सामना करना पड़ता था। 15वीं और 16वीं शताब्दी के दौरान विभिन्न सुधार आंदोलनों, शहरीकरण के उदय और व्यापार के विकास और कानूनी सुधारों के परिणामस्वरूप यूरोप में धीरे-धीरे दासता की अवधारणा कम हो गई, जिसने अपने स्वामी की अदालत द्वारा सारांश परीक्षण को समाप्त कर दिया। यूरोप में अंतिम ज्ञात दास प्रथा 1781 में हंगरी में समाप्त की गई थी, जो हैब्सबर्ग सम्राट जोसेफ द्वितीय के जोसेफिनियन सुधारों का हिस्सा थी। आज इस शब्द का उपयोग मुख्य रूप से सामंती यूरोप में प्रचलित सामाजिक, कानूनी और आर्थिक व्यवस्था के ऐतिहासिक संदर्भ के रूप में किया जाता है।
संज्ञा
कम्मी
उत्पीड़ित और शोषित लोग
भैंस और घोड़े का शरीर (लाक्षणिक अर्थ)
मध्य युग में, भूमि पर काम करने वाले किसानों को सर्फ़ के नाम से जाना जाता था। उन्हें हर साल अपने स्वामियों को एक निश्चित मात्रा में श्रम प्रदान करना होता था, बदले में वे जिस भूमि पर रहते थे, उसका उपयोग करते थे।
सामंती व्यवस्था समाप्त होने के बाद, कई यूरोपीय देशों में धीरे-धीरे दास प्रथा समाप्त हो गई, हालांकि इस व्यवस्था के सभी निशान मिटने में कई शताब्दियां लग गईं।
कुछ इतिहासकारों का तर्क है कि आज भी कुछ पूर्वी यूरोपीय देशों की सामाजिक और आर्थिक संरचनाओं में दासता की विरासत देखी जा सकती है।
कृषिदासों के लिए जीवन स्थितियां अक्सर अत्यंत कठोर होती थीं, तथा कईयों को बिना किसी वेतन या सुरक्षा के खेतों में लंबे समय तक काम करने के लिए मजबूर किया जाता था।
कृषिदासों को पूर्ण नागरिक नहीं माना जाता था तथा उनके पास बहुत कम कानूनी अधिकार थे, जिसके कारण वे दुर्व्यवहार और बुरे व्यवहार के प्रति अत्यधिक संवेदनशील थे।
कठिन परिस्थितियों का सामना करने के बावजूद, कुछ दास किसी विशिष्ट व्यापार या शिल्प में विशेषज्ञता हासिल करके अपेक्षाकृत उच्च जीवन स्तर हासिल करने में कामयाब रहे।
रूस में 1861 में आधिकारिक तौर पर दास प्रथा को समाप्त कर दिया गया था, हालांकि कई इतिहासकारों का तर्क है कि इसके प्रभाव आज भी रूसी समाज में देखे जा सकते हैं।
कृषिदासों को अपने भाग्य से बचने के बहुत कम अवसर मिलते थे, क्योंकि वे जिस भूमि पर काम करते थे, उससे बंधे होते थे और अपने स्वामियों की अनुमति के बिना आगे नहीं बढ़ सकते थे।
दास प्रथा सामंती व्यवस्था की एक महत्वपूर्ण विशेषता थी, जिसने यूरोप के अधिकांश भागों में सदियों तक समाज पर अपना प्रभुत्व बनाए रखा।
यद्यपि दास प्रथा अब आधुनिक समाज का हिस्सा नहीं है, फिर भी इसकी विरासत वर्ग, शक्ति और सामाजिक असमानता की हमारी समझ को आकार देती रही है।
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