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दासत्व
शब्द "serfdom" की उत्पत्ति 14वीं शताब्दी में लैटिन शब्द "servus," से हुई है जिसका अर्थ "slave" या "bondman." होता है। मध्ययुगीन यूरोप में, सर्फ़ एक किसान होता था जो उस भूमि से बंधा होता था जिस पर वह काम करता था, अक्सर कर्ज या स्वामी से किए गए वादे के परिणामस्वरूप। सुरक्षा और आश्रय के बदले में, सर्फ़ को स्वामी को श्रम और अपनी फसल का एक हिस्सा प्रदान करना होता था। सर्फ़ गुलाम नहीं था, लेकिन उसके अधिकार सीमित थे और वह बिना अनुमति के जमीन छोड़ने के लिए स्वतंत्र नहीं था। शब्द "serfdom" का इस्तेमाल जबरन श्रम की प्रणाली और इसके द्वारा बनाई गई सामाजिक पदानुक्रम का वर्णन करने के लिए किया गया था। सामंतवाद के उदय और दासता के क्रमिक उन्मूलन के साथ यूरोप में अंततः सर्फ़डम की अवधारणा का पतन हो गया। आज, शब्द "serfdom" का प्रयोग अक्सर शोषण या जबरन श्रम की प्रणालियों का वर्णन करने के लिए रूपक के रूप में किया जाता है।
संज्ञा
सर्फ़ स्थिति
सर्फ़ वर्ग
दास प्रथा कृषि श्रम की एक प्रणाली थी जिसमें किसानों को भूस्वामी के खेतों में काम करना पड़ता था, जिसके बदले में उन्हें अपने जीवन निर्वाह के लिए एक छोटे से भूखंड पर खेती करने का अधिकार मिलता था।
सदियों से, कृषिदास अपने स्वामियों की इच्छा के अधीन थे, जो बिना किसी कानूनी औचित्य के उनसे कुछ भी मांग सकते थे।
दार्शनिकों और समाज सुधारकों ने दास प्रथा की व्यापक रूप से निंदा की और इसे सामंतवाद का अवशेष बताया, जो लोगों को बुनियादी मानवाधिकारों और स्वतंत्रताओं से वंचित करता था।
पश्चिमी लोकतंत्रों के विकास में दास प्रथा का उन्मूलन एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर साबित हुआ, क्योंकि यह सामंतवाद से हटकर आधुनिक, अधिक समतामूलक सामाजिक संगठन की ओर बढ़ने का संकेत था।
पूर्वी यूरोप में दास प्रथा विशेष रूप से प्रचलित थी, जहां यह 19वीं शताब्दी तक कायम रही और विदेशी विजेताओं द्वारा स्थानीय आबादी के उत्पीड़न में सहायक रही।
कुछ इतिहासकारों का तर्क है कि दुनिया के विभिन्न भागों में, विशेष रूप से कृषि और खनन जैसे उद्योगों में श्रम प्रथाओं के संबंध में, दासता विभिन्न रूपों में मौजूद है।
भूस्वामियों द्वारा अक्सर व्यवस्था बनाए रखने और पारंपरिक मूल्यों के संरक्षण के लिए दासता को आवश्यक बताकर उचित ठहराया जाता था, लेकिन इसकी आर्थिक और सामाजिक असमानताओं ने क्रांति और विद्रोह के लिए उपजाऊ जमीन तैयार की।
ब्रिटेन में 1833 में लागू किये गये फैक्ट्री अधिनियमों ने कपड़ा मिलों में बच्चों के काम करने के घंटों की संख्या सीमित करके तथा उनकी कार्य स्थितियों में सुधार करके अंततः दासता के उन्मूलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
दासता उन तरीकों के लिए एक शक्तिशाली रूपक बन गई है जिनसे विभिन्न प्रकार के असमान शक्ति संबंध आधुनिक समाजों में व्याप्त हैं, विशेष रूप से गरीबी, असमानता और शोषण जैसे मुद्दों के संबंध में।
समकालीन संस्कृति के कई पहलुओं में दास प्रथा की विरासत जीवित है, साहित्यिक और कलात्मक कार्यों में दासों के चित्रण से लेकर स्वदेशी लोगों और अन्य हाशिए के समुदायों द्वारा सामना की जाने वाली उत्पीड़न की स्थितियों को संदर्भित करने के लिए "दास प्रथा" शब्द के उपयोग तक।
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