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स्तूप
शब्द "stupa" की उत्पत्ति प्राचीन संस्कृत से हुई है, जो भारत में 2,500 साल से भी पहले बोली जाने वाली भाषा है। शब्द "stupa" एक प्रकार के बौद्ध स्मारक को संदर्भित करता है जिसका उपयोग पवित्र अवशेषों, धार्मिक ग्रंथों को रखने या ध्यान और पूजा के लिए एक स्थान के रूप में किया जाता है। संस्कृत शब्द "stupa" को दो मूलों में विभाजित किया जा सकता है: "stu" और "pā." "Stu" का अर्थ है "to stop," "to restrain," या "to rest," जबकि "pā" का अर्थ है "to overcome" या "to conquer." साथ में, शब्द "stupa" की व्याख्या "a place of stopping or resting in order to conquer." के रूप में की जा सकती है धार्मिक संरचनाओं के रूप में स्तूपों की उत्पत्ति का पता प्राचीन भारत में लगाया जा सकता है, विशेष रूप से बुद्ध के समय (लगभग 500 ईसा पूर्व) के दौरान। बुद्ध के व्यक्तिगत अवशेष (या "relics") उनकी मृत्यु के बाद एकत्र किए गए थे और उन्हें छोटे मिट्टी के टीलों में रखा गया था जिन्हें थुप (स्तूपों का एक पुराना रूप) कहा जाता था। बौद्ध धर्म के पूरे भारत और एशिया के अन्य भागों में फैलने के साथ ही ये थुप जल्द ही अधिक विस्तृत संरचनाओं में विकसित हो गए। स्तूप विभिन्न आकृतियों और आकारों में बनाए जाते हैं, लेकिन वे सभी कुछ सामान्य विशेषताओं को साझा करते हैं। मुख्य संरचना में आम तौर पर एक गुंबद के आकार का बैठक कक्ष, अवशेषों या धर्मग्रंथों को रखने के लिए एक केंद्रीय कक्ष और एक मीनार जैसी संरचना होती है जिसे शिखर या छत्र कहा जाता है जो बुद्ध की शिक्षाओं को बाहर की ओर फैलाता है। आज, स्तूप पूरे बौद्ध जगत में पाए जा सकते हैं, भारत में मूल स्थलों से लेकर चीन, जापान और तिब्बत जैसे अन्य देशों में पाए जाने वाले कई मंदिरों और धार्मिक स्मारकों तक। स्तूप बौद्ध समुदायों के लिए महत्वपूर्ण धार्मिक प्रतीकों और केंद्र बिंदुओं के रूप में काम करना जारी रखते हैं, जो बुद्ध की शिक्षाओं की याद दिलाते हैं और उन्हें सचेतनता, दया और करुणा विकसित करने के लिए प्रेरित करते हैं।
संज्ञा
टावर में भिक्षु के अवशेष हैं
प्राचीन शहर सांची के पास एक भव्य स्तूप है जिसमें बुद्ध के शिष्यों की अस्थियां रखी हुई हैं।
ऐसा माना जाता है कि नेपाल के लुम्बिनी में स्थित टीले के आकार के स्तूप में बुद्ध की माता के अवशेष रखे हुए हैं।
बर्मा में, श्वेडागोन पैगोडा, एक आश्चर्यजनक स्वर्ण स्तूप है, जिसमें बुद्ध के बालों की लटों सहित धार्मिक अवशेष रखे हुए हैं।
इंडोनेशिया में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल, बोरोबुदुर का स्तूप दुनिया का सबसे बड़ा बौद्ध मंदिर है और इसमें हजारों बुद्ध प्रतिमाएं हैं।
यरुशलम में एक पवित्र स्थल, डोम ऑफ द रॉक, एक इस्लामी तीर्थस्थल है जो मंदिर पर्वत पर बना है, लेकिन इसके निचले स्तर पर 7वीं शताब्दी का एक छोटा, पुराना स्तूप है।
नेपाल में 14वीं शताब्दी में निर्मित ऐतिहासिक बौद्धनाथ स्तूप एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है तथा विश्व भर के बौद्ध धर्मावलंबियों के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल है।
श्रीलंका के कैंडी में, बुद्ध के दांत के अवशेष रखने वाला एक महत्वपूर्ण बौद्ध तीर्थस्थल, दन्त मंदिर, में इस पवित्र मूर्ति को समर्पित एक स्तूप भी है।
श्रीलंका में थुपरमाया, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व का एक खंडहर प्राचीन स्तूप है, जो देश का सबसे पुराना ज्ञात स्तूप है।
भारत के बोधगया में स्थित महाबोधि मंदिर एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है और इसमें मूल बोधि वृक्ष है, जिसके बारे में कहा जाता है कि यहीं पर बुद्ध को ज्ञान की प्राप्ति हुई थी, साथ ही यहां एक शानदार सफेद स्तूप भी है।
भारत के सारनाथ में स्थित जेतवन उद्यान में कभी बुद्ध ने शिक्षाएं दी थीं और यह कई स्तूपों का घर है, जिनमें एक प्राचीन, भव्य संरचना भी शामिल है जिसे धमेक स्तूप के नाम से जाना जाता है।
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