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तीसरा लिंग
तीसरे लिंग की अवधारणा उन व्यक्तियों को संदर्भित करती है जो विशेष रूप से पुरुष या महिला के रूप में पहचान नहीं करते हैं। जबकि लिंग पहचान की यह समझ दुनिया के कई हिस्सों में मान्यता प्राप्त कर रही है, शब्द "third gender" की जड़ें औपनिवेशिक युग के भारत में हैं। भारत में, अंग्रेजों ने एक कानून पेश किया जो व्यक्तियों को उनके लिंग के आधार पर पुरुष या महिला के रूप में वर्गीकृत करता था। हालाँकि, कुछ भारतीय समुदाय, जैसे कि हिजड़ा और कोठी, ने लंबे समय से तीसरे लिंग की श्रेणी को मान्यता दी है। "हिजड़ा" शब्द का इस्तेमाल आम तौर पर उन व्यक्तियों का वर्णन करने के लिए किया जाता है जिन्हें जन्म के समय पुरुष माना जाता था, लेकिन वे न तो पुरुष और न ही महिला के रूप में पहचाने जाते हैं, जबकि "कोठी" उन पुरुषों को संदर्भित करता है जो अन्य पुरुषों के प्रति यौन रूप से आकर्षित होते हैं। ब्रिटिश राज के दौरान, औपनिवेशिक अधिकारियों ने इस तीसरे लिंग की श्रेणी को मान्यता दी, क्योंकि उन्होंने इसे कानून के तहत इन व्यक्तियों को पुरुषों और महिलाओं से अलग करने के तरीके के रूप में देखा। उन्होंने ऐसे व्यक्तियों का वर्णन करने के लिए "eunuch" शब्द को अपनाया जो पुरुष या महिला की द्विआधारी श्रेणियों में ठीक से फिट नहीं होते थे। समय के साथ, "third gender" शब्द लोकप्रिय हो गया, क्योंकि यह इस तथ्य को बेहतर ढंग से दर्शाता है कि ये व्यक्ति जरूरी नहीं कि पुरुष या महिला हों, बल्कि ये इन श्रेणियों के बीच या बाहर के कुछ थे। दुनिया भर के कई समाजों में, तीसरे लिंग की पहचान और अभिव्यक्तियाँ अधिक व्यापक रूप से पहचानी और मनाई जा रही हैं, जो लिंग की द्विआधारी धारणाओं को चुनौती देने और लिंग अभिव्यक्ति के सभी रूपों की अधिक सामाजिक और कानूनी मान्यता को बढ़ावा देने के व्यापक आंदोलन का हिस्सा हैं।
कुछ प्रशांत द्वीप संस्कृतियों में, जो व्यक्ति स्वयं को तीसरे लिंग के रूप में पहचानते हैं, उन्हें उनके समुदायों में मान्यता और सम्मान दिया जाता है।
तीसरे लिंग की अवधारणा को विश्व के विभिन्न भागों में अधिक मान्यता और स्वीकृति मिल रही है, जो लिंग पहचान की जटिलताओं के बारे में बढ़ती जागरूकता को दर्शाता है।
कई स्वदेशी समुदायों ने पारंपरिक रूप से तीसरे लिंग को मान्यता दी है, जिसे अक्सर आध्यात्मिक या सांस्कृतिक भूमिकाओं से जोड़ा जाता है, जो पारंपरिक द्विआधारी लिंग श्रेणियों से परे होती हैं।
ट्रांस अधिकारों के पक्षधरों का तर्क है कि तीसरे लिंग को मान्यता देना उन लोगों के अधिकारों और कल्याण की रक्षा के लिए आवश्यक है, जो पुरुष या महिला की प्रतिबंधात्मक श्रेणियों में फिट नहीं होते।
कुछ धर्मों में तृतीय लिंग पहचान को भी शामिल किया गया है, जैसे दक्षिण एशिया में हिजड़ा या मध्य अफ्रीका में कडुगली।
कानूनी और राजनीतिक क्षेत्रों में तीसरे लिंग की मान्यता का मुद्दा जोर पकड़ रहा है, तथा भारत और पाकिस्तान जैसे देशों ने औपचारिक रूप से कानून में तीसरे लिंग की श्रेणियां लागू की हैं।
आलोचकों का तर्क है कि तीसरे लिंग की अवधारणा लैंगिक पहचान की जटिलताओं की अनदेखी कर सकती है तथा गैर-द्विआधारी के रूप में पहचान रखने वालों की सांस्कृतिक और राजनीतिक अधीनता को अस्पष्ट कर सकती है।
तीसरे लिंग को सामाजिक हाशिए पर होने के बारे में जानने के लिए एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा है, जिसमें विद्वान इस बात का अध्ययन कर रहे हैं कि किस तरह तीसरे लिंग के लोग समाज में उत्पीड़न और पूर्वाग्रहों का अनुभव करते हैं।
शारीरिक और यौन स्वास्थ्य सेवाओं के क्षेत्र में भी तीसरे लिंग को मान्यता दी जा रही है, जिसमें चिकित्सा प्रदाता गैर-द्विआधारी व्यक्तियों की विशिष्ट स्वास्थ्य आवश्यकताओं को पहचान रहे हैं।
तीसरा लिंग तेजी से सार्वजनिक चर्चा और वार्तालाप का हिस्सा बनता जा रहा है, क्योंकि अधिवक्ता और कार्यकर्ता सभी लिंग पहचानों के लिए अधिक मान्यता, समावेशन और संरक्षण की मांग कर रहे हैं।
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