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नारीवाद
शब्द "feminism" की उत्पत्ति 19वीं शताब्दी के अंत में हुई थी, जो फ्रांसीसी प्रत्यय "-isme," से लिया गया था जिसका अर्थ "doctrine" या "theory." होता है। इस शब्द को फ्रांसीसी लेखक और दार्शनिक चार्ल्स फूरियर ने अपनी 1837 की पुस्तक "The Social Destiny of Woman," में लोकप्रिय बनाया था, जिसमें लैंगिक समानता के विचार की खोज की गई थी। हालाँकि, नारीवादी विचार की अवधारणा इस शब्द के गढ़े जाने से पहले की है। अरिस्टोफेन्स और प्लेटो जैसे प्राचीन यूनानी लेखकों ने महिलाओं की भूमिकाओं और अधिकारों पर चर्चा की, जबकि सेंट हिल्डेगार्ड ऑफ बिंजेन जैसे मध्ययुगीन ईसाई विद्वानों ने महिलाओं की स्वायत्तता और आध्यात्मिक समानता के बारे में लिखा। आधुनिक नारीवादी आंदोलन ने 1840 के दशक में मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट के "A Vindication of the Rights of Woman" (1792) के प्रकाशन और महिला मताधिकार संगठनों के गठन के साथ आकार लेना शुरू किया। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी के प्रारंभ में "feminism" शब्द का व्यापक प्रयोग हुआ, क्योंकि महिला अधिकार कार्यकर्ताओं और सिमोन डी ब्यूवोइर और वर्जीनिया वूल्फ जैसी लेखिकाओं ने लैंगिक समानता की अवधारणा को लोकप्रिय बनाया।
संज्ञा
पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता का सिद्धांत
महिलाओं के अधिकारों के लिए आंदोलन
एम्मा स्वयं को नारीवादी मानती थीं और सभी लिंगों की सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक समानता में विश्वास रखती थीं।
सारा एक गौरवान्वित नारीवादी थीं और उन्होंने अपने मंच का उपयोग दुनिया भर में महिलाओं के अधिकारों की वकालत करने के लिए किया।
नारीवाद रैली में सैकड़ों महिलाएं और पुरुष लैंगिक समानता के लिए और पितृसत्तात्मक संरचनाओं को चुनौती देने के लिए एक साथ आए।
कैमिला की मास्टर थीसिस में नारीवाद और पर्यावरण सक्रियता के अंतर्संबंधों की खोज की गई, तथा स्थिरता के लिए अधिक अंतर्संबंधी और समावेशी दृष्टिकोण की वकालत की गई।
नारीवाद से प्रेरित कला प्रदर्शनी में महिलाओं के अनुभवों, संघर्षों और विजय के माध्यम से उनकी सुंदरता और शक्ति का जश्न मनाया गया।
#MeToo के बाद की दुनिया में, नारीवाद का महत्व तेजी से स्पष्ट हो गया है क्योंकि हमने यौन हिंसा और उत्पीड़न की व्यापक प्रकृति के बारे में जागरूकता में वृद्धि देखी है।
कैम्पस नारीवाद क्लब का उद्देश्य सभी महिलाओं के लिए एक सुरक्षित और समावेशी स्थान बनाना था, चाहे उनकी पृष्ठभूमि, पहचान या मान्यताएं कुछ भी हों।
एक नारीवादी कार्यकर्ता के रूप में अज़ुसेना का काम एक पितृसत्तात्मक समाज में रहने वाली महिला के रूप में उनके अपने अनुभवों और उनकी इस धारणा से प्रेरित था कि महिलाओं के साथ सम्मान और गरिमा के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए।
नारीवाद पर केन्द्रित इस सम्मेलन में लिंग, शक्ति और असमानता के मुद्दों पर गहनता से विचार किया गया तथा उपस्थित लोगों को इस बात के बारे में गंभीरता से सोचने के लिए चुनौती दी गई कि लिंग गतिशीलता हमारे समाज को किस प्रकार प्रभावित करती है।
अपने नारीवाद घोषणापत्र में, एना ने एक ऐसे भविष्य के लिए एक शक्तिशाली दृष्टिकोण प्रस्तुत किया जो अधिक न्यायपूर्ण, अधिक समतामूलक और अधिक समावेशी है, तथा उन्होंने यह स्वीकार किया कि सच्ची प्रगति के लिए लैंगिक समानता के प्रति प्रतिबद्धता की आवश्यकता होती है।
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