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अन्तर्सम्बन्ध
"intersectionality" शब्द को कानूनी विद्वान और नागरिक अधिकार अधिवक्ता किम्बर्ले क्रेनशॉ ने 1989 में "डेमार्जिनलाइजिंग द इंटरसेक्शन ऑफ रेस एंड सेक्स" शीर्षक वाले निबंध में गढ़ा था। इंटरसेक्शनलिटी की अवधारणा यह मानती है कि व्यक्ति अक्सर अपनी पहचान के विभिन्न पहलुओं, जैसे कि नस्ल, लिंग, वर्ग और कामुकता के आधार पर उत्पीड़न और असमानता के कई रूपों का अनुभव करते हैं। शब्द "intersectionality" इस विचार से आता है कि उत्पीड़न और विशेषाधिकार के ये विभिन्न रूप किसी व्यक्ति के जीवन के अनुभव में एक दूसरे को प्रभावित करते हैं और ओवरलैप करते हैं, जिससे नुकसान या लाभ के अनूठे और जटिल रूप उत्पन्न होते हैं। उत्पीड़न के इन विभिन्न रूपों के परस्पर संबंध को स्वीकार करके, इंटरसेक्शनलिटी इस धारणा को चुनौती देती है कि नस्ल, लिंग और वर्ग के मुद्दों को अलग-अलग संबोधित किया जा सकता है और सामाजिक न्याय और सामाजिक परिवर्तन के लिए अधिक समग्र और समावेशी दृष्टिकोण की आवश्यकता पर जोर देता है।
हाल के वर्षों में, अन्तर्विभाजकता की अवधारणा ने अकादमिक और सामाजिक हलकों में काफी गति प्राप्त की है, जो जाति, लिंग, वर्ग और कामुकता जैसे कारकों के बीच जटिल अन्तर्क्रिया को उजागर करती है।
अंतःविषयकता हाशिए पर पड़े समुदायों के अनुभवों और चुनौतियों को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण लेंस बन गई है, विशेष रूप से उन समुदायों के लिए जो ऐतिहासिक रूप से कई मोर्चों पर उत्पीड़ित रहे हैं।
अंतर्संबंधता द्वारा प्रदान की गई अंतर्दृष्टि ने सामाजिक न्याय की वकालत और नीति-निर्माण के लिए अधिक सूक्ष्म और समावेशी दृष्टिकोण को भी जन्म दिया है।
उदाहरण के लिए, महिला अधिकारों के पक्षधरों ने यह मान लिया है कि लिंग और जाति के अंतरसंबंधों को संबोधित करना सभी महिलाओं के लिए वास्तविक समानता प्राप्त करने के लिए आवश्यक है।
इसी प्रकार, गरीबी-विरोधी कार्यकर्ताओं ने यह माना है कि गरीबी और सामाजिक बहिष्कार केवल आर्थिक कारकों से ही निर्धारित नहीं होते, बल्कि वे पहचान के अन्य कारकों, जैसे जातीयता और लैंगिकता, से भी जुड़े होते हैं।
अन्तर्विभाजकता की अवधारणा ने पहचान की राजनीति की पारंपरिक धारणाओं को भी चुनौती दी है, तथा सामाजिक परिवर्तन के लिए अधिक समग्र और एकीकृत दृष्टिकोण को प्रोत्साहित किया है।
जैसा कि कार्यकर्ता और विद्वान किम्बर्ले क्रेनशॉ ने तर्क दिया है, अंतःविषयकता एक ऐसे "मानचित्र" की मांग करती है जो उत्पीड़न और विशेषाधिकार के विभिन्न रूपों की "रूपरेखा, संयोजन और वियोजन" को सटीक रूप से प्रस्तुत करता हो।
इसी प्रकार लोकप्रिय संस्कृति में भी अंतर्विषयकता की खोज की गई है और उसे अभिव्यक्त किया गया है, जैसा कि टीवी शो "ट्रांसपेरेंट" में देखा गया है, जो पहचान, परिवार और शक्ति के विषयों पर केन्द्रित है।
शैक्षणिक जगत में, समाजशास्त्र, नृविज्ञान और महिला अध्ययन जैसे विषयों में अंतःविषयकता अनुसंधान का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र रहा है, जो ज्ञान उत्पादन के लिए अधिक अंतःविषयक और सहयोगात्मक दृष्टिकोणों पर जोर देता है।
वास्तव में, अंतःविषयकता एक गतिशील और परिवर्तनकारी अवधारणा के रूप में विकसित हो रही है, जिसके संभावित निहितार्थ न केवल सामाजिक न्याय और नीति-निर्माण के क्षेत्रों में हैं, बल्कि शासन, नागरिकता और लोकतंत्र के व्यापक प्रश्नों में भी हैं।
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