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समाधि
संस्कृत शब्द "samadhi" की जड़ें वेदांत की प्राचीन भारतीय दार्शनिक परंपरा में हैं। इस संदर्भ में, "samadhi" गहन एकाग्रता, आत्म-जागरूकता और परम वास्तविकता के साथ मिलन की स्थिति को संदर्भित करता है, जिसे ब्रह्म भी कहा जाता है। योगिक दर्शन में, समाधि को ध्यान का उच्चतम स्तर माना जाता है, जिसकी विशेषता गहन चिंतन, वैराग्य और विचारों का पूर्ण विराम है। समाधि की स्थिति की तुलना कभी-कभी गहरी नींद या ट्रान्स जैसी स्थिति से की जाती है, लेकिन यह अपने परिवर्तनकारी गुणों के कारण अलग है, क्योंकि यह चेतना और आंतरिक शांति की उच्च स्थिति की ओर ले जाती है। समाधि की अवधारणा मोक्ष या मुक्ति के विचार से निकटता से जुड़ी हुई है, जो हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म में कई आध्यात्मिक प्रथाओं का अंतिम लक्ष्य है। इस प्रकार समाधि को मोक्ष प्राप्त करने के साधन के रूप में देखा जाता है, क्योंकि यह अभ्यासियों को भौतिक और मानसिक दुनिया की सीमाओं को पार करने और आध्यात्मिक ज्ञान की स्थिति प्राप्त करने में सक्षम बनाता है।
अपने योगाभ्यास के दौरान, शिक्षिका ने अपने विद्यार्थियों को समाधि की अवस्था की ओर निर्देशित किया, जहां उन्होंने आत्म-जागरूकता, आंतरिक शांति और ब्रह्मांड के साथ एकता की गहरी अवस्था का अनुभव किया।
समाधि में मन पूरी तरह से शांत हो जाता है और व्यक्ति समस्त व्यक्तित्व, अहंकार और इच्छाओं को समर्पित कर, ब्रह्मांड के साथ एक हो जाता है।
प्राचीन योगियों का मानना था कि समाधि की उच्चतम अवस्था में व्यक्ति ईश्वर में विलीन हो जाता है और ईश्वर-चेतना प्राप्त कर लेता है।
जैसे-जैसे साधिका अपनी आध्यात्मिक यात्रा में आगे बढ़ती है, उसकी समाधि गहरी होती जाती है तथा उसमें एकता, आनन्द और ज्ञान की गहन भावना उत्पन्न होती जाती है।
महर्षि महेश योगी ने सिखाया कि नियमित ध्यान अभ्यास से व्यक्ति समाधि की अवस्था को प्राप्त कर सकता है, जिससे शुद्ध चेतना का अनुभव प्राप्त होता है।
हिंदू दर्शन के ग्रंथों में समाधि की स्थिति को परमानंद की स्थिति के रूप में वर्णित किया गया है, जहां मन पूरी तरह से शांत हो जाता है, और इंद्रियां पार हो जाती हैं।
भगवद्गीता इस बात पर बल देती है कि समाधि ध्यान की चौथी और सर्वोच्च अवस्था है, जो आध्यात्मिक मुक्ति दिलाती है।
ताओवादी धर्मग्रंथों में भी समाधि की ऐसी ही अवस्था का वर्णन किया गया है, जहां साधक ताओ, जो कि ब्रह्मांड की शाश्वत और अपरिवर्तनीय वास्तविकता है, के साथ एक हो जाता है।
बौद्ध धर्म में समाधि की अवस्था को प्रायः निर्वाण के अनुभव से जोड़ा जाता है, जो कि सभी दुखों और आसक्ति की समाप्ति है।
योग शिक्षिका ने अपने विद्यार्थियों को समाधि में बौद्धिक समझ के बजाय अनुभवात्मक ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रयास करने के लिए प्रोत्साहित किया, क्योंकि चेतना की यह अवस्था सभी चीजों की वास्तविक प्रकृति को उजागर करती है।
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