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हास्य व्यंग्य
शब्द "satire" की उत्पत्ति रोमन कवि जुवेनल से जुड़ी है, जिन्होंने अपने समय के सामाजिक मुद्दों और बुराइयों पर व्यंग्य करने वाली अपनी हास्य और मजाकिया कविताओं का वर्णन करने के लिए लैटिन शब्द "satura" का इस्तेमाल किया था। "Satura" का मूल अर्थ "mishmash" या "medley" था क्योंकि यह रोमन गद्य रचना के एक प्रकार को संदर्भित करता था जिसमें विविध प्रकार के विषय शामिल होते थे। जुवेनल के समय में, "satura" का अर्थ एक ऐसी कविता थी जो सामाजिक चिंताओं और दुर्व्यवहारों की आलोचना करने के लिए हास्य, विडंबना और उपहास का उपयोग करती है। जुवेनल की व्यंग्यात्मक रचनाएँ, जैसे "The Satires," ने अपार लोकप्रियता हासिल की, और बाद में "satira" (व्यंग्य के लिए इतालवी शब्द) शब्द का इस्तेमाल पुनर्जागरण के दौरान आम तौर पर किया जाने लगा जब इतालवी कवि और विद्वान पेट्रार्क ने जुवेनल की रचनाओं का अनुवाद किया। समय के साथ, "satire" का अर्थ विकसित हुआ क्योंकि इसे विभिन्न भाषाओं के लेखकों द्वारा अपनाया गया। अंग्रेजी में, शब्द "satire" एक साहित्यिक शैली को दर्शाता है जो समाज में सामाजिक और राजनीतिक बुराइयों को उजागर करने और उनकी निंदा करने के लिए विडंबना, व्यंग्य और हास्य का उपयोग करता है। कुल मिलाकर, जुवेनल द्वारा "satura" शब्द का कल्पनाशील उपयोग लैटिन अर्थ से लिया गया है, और यह शब्द आधुनिक आलोचनात्मक प्रवचन में महत्वपूर्ण प्रासंगिकता रखता है।
संज्ञा
व्यंग्य, उपहास
व्यंग्य लेखन; व्यंग्यात्मक कविता
विडंबना (किसी चीज़ के लिए)
राजनीति पर अपने व्यंग्यात्मक लेख में लेखक ने उम्मीदवारों की खामियों और विचित्रताओं को बढ़ा-चढ़ाकर बताकर उनकी अभियान रणनीतियों का मजाक उड़ाया है।
सोशल मीडिया की लत के बारे में व्यंग्यात्मक लेख में लगातार स्क्रीन पर स्क्रॉल करने की हास्यास्पदता पर प्रकाश डाला गया है, तथा इसके लेखक ने सुझाव दिया है कि हम सभी को डिजिटल डिटॉक्स पर चले जाना चाहिए।
एक स्थानीय राजनेता के कार्यों पर व्यंग्यात्मक समाचार रिपोर्ट का उद्देश्य उनकी छवि के पीछे छिपे पाखंड और निराशावाद को उजागर करना था, तथा अंततः उस प्रणाली की आलोचना करना था जो भ्रष्ट व्यक्तियों को सत्ता के पदों पर बने रहने की अनुमति देती है।
आधुनिक शिक्षा पर व्यंग्यात्मक निबंध में मानकीकृत परीक्षण के बढ़ते चलन और कक्षाओं में रचनात्मकता और आलोचनात्मक चिंतन कौशल की उपेक्षा की आलोचना की गई है, तथा सुझाव दिया गया है कि उज्जवल भविष्य के लिए शिक्षा सुधार आवश्यक है।
उपभोक्ता संस्कृति पर व्यंग्यात्मक रेखाचित्र में भौतिकवाद की मूर्खता तथा धन और प्रतिष्ठा की खोज में सामाजिक मानदंडों का आँख मूंदकर पालन करने के खतरों को दर्शाया गया है।
सरकारी अधिकारी को लिखे गए व्यंग्यात्मक पत्र में नौकरशाही प्रणाली का मजाक उड़ाया गया था, जिसमें ऐसी बेतुकी मांगें रखी गई थीं, जिन्हें पूरा करना असंभव था, तथा प्रगति में बाधा डालने वाली अनावश्यक लालफीताशाही की ओर ध्यान आकर्षित किया गया था।
कला के बारे में व्यंग्यात्मक लेख में उद्योग की वर्तमान स्थिति पर सवाल उठाया गया, लोकप्रियता और लाभप्रदता के प्रति जुनून की आलोचना की गई, तथा समाज में कला की भूमिका पर चर्चा को आमंत्रित किया गया।
प्रौद्योगिकी पर व्यंग्यात्मक स्तंभ में बढ़ती निगरानी और लोगों के जीवन में घुसपैठ की आलोचना की गई तथा गोपनीयता के लिए संभावित खतरों और खतरों पर प्रकाश डाला गया।
पर्यावरण के बारे में व्यंग्यात्मक लेख में उपेक्षा और लालच के कारण होने वाली अपूरणीय क्षति की ओर इशारा किया गया तथा व्यक्तियों और नीति निर्माताओं को जिम्मेदारी लेने और कार्रवाई करने के लिए प्रोत्साहित किया गया।
मीडिया के बारे में व्यंग्यात्मक कार्टून में जनमत को आकार देने में दुष्प्रचार और गलत सूचना की भूमिका को दर्शाया गया है, तथा जिम्मेदारी, नैतिक अखंडता और तथ्यात्मक रिपोर्टिंग का आह्वान किया गया है।
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